IBN ROCHD (Averroès)

Ibn Rochd (أبو الوليد محمد ابن احمد ابن رشد), connu dans l'Occident latin sous le nom d'Averroès, marque un moment capital dans l'histoire de la philosophie. Méconnu et mal compris, il a pourtant influencé de façon décisive aussi bien Maïmonide que Thomas d'Aquin. Ibn Rochd a fondé le monothéisme aristotélicien qui a pour plusieurs siècles déterminé le cours de la pensée dans l'aire culturelle des trois religions du Livre. Le problème de la Raison et de la Révélation n'a rien perdu de son actualité. Ibn Rochd en a proposé une solution authentiquement philosophique qui, sans rien céder au fanatisme littéraliste, assume l'intégralité de la Révélation coranique et vise à conduire à l'adoration véritable. C'est l'originalité et la spécificité de cette solution d'Ibn Rochd que l'étude classique de Léon Gauthier permet de saisir. Elle dissipe d'abord les malentendus et les erreurs d'interprétation qui se sont accumulées en Occident depuis le Moyen Âge sous le nom d'averroïsme et montre comment l'imposition de catégories de lecture propres au christianisme rend inintelligible la problématique d'Ibn Rochd. Elle situe ensuite Ibn Rochd dans son horizon spécifiquement musulman et précise le contexte des conflits théoriques, théologiques et politiques qui ordonne sa pensée. Seule cette restitution de la perspective singulière d'Ibn Rochd permet de comprendre que lire le Coran avec Aristote n'a rien d'une suture arbitraire ou d'une ruse ésotérique. L'idée d'une Révélation reçue, approfondie et méditée par la raison a sa cohérence propre. Elle n'a rien perdu de sa puissance de séduction.