L'Apocalypse décryptée

Au delà du mythe de la malédiction de Cham

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Genre : Religion
La plupart du temps, on entend dire que le livre de l'Apocalypse est le livre le plus mystérieux des Saintes Écritures. Au-delà des folles interprétations qu'a suscitées ce livre, il existe une manière simple, et théologique de le lire afin d'écouter ce que le livre nous offre. Cette fois-ci pasteur Patrick Anani Etoughé, Maître de Conférences et chargé de la Recherche à l'Université des Caraïbes du Sud (Trinidad et Tobago). Lorsque l'on étudie l'Apocalypse, le code de l'Apocalypse, c'est...
 
Résumé
La plupart du temps, on entend dire que le livre de l'Apocalypse est le livre le plus mystérieux des Saintes Écritures. Au-delà des folles interprétations qu'a suscitées ce livre, il existe une manière simple, et théologique de le lire afin d'écouter ce que le livre nous offre. Cette fois-ci pasteur Patrick Anani Etoughé, Maître de Conférences et chargé de la Recherche à l'Université des Caraïbes du Sud (Trinidad et Tobago). Lorsque l'on étudie l'Apocalypse, le code de l'Apocalypse, c'est l'Ancien Testament. Jean n'écrivait pas tant pour réconforter les premiers chrétiens martyrs quoiqu'il fasse partie des lettres aux sept églises. Jean ne réagissait pas directement à Rome actuellement, mais plus à l'ennemi antique, le Diable. Nous devrions lire l'Apocalypse théologiquement tout en tenant compte de sa structure et de son vrai milieu de vie. L'Apocalypse dans les choses qui devaient se dérouler après la période de Jean, les chapitres 4 à 22 pourchasse les transformations du Dragon et ses alliés à travers l'histoire. Mais bien sûr, cette histoire, est codifiée dans le langage des prophètes, surtout dans les visions concernant les empires qui ont eu un contact avec le peuple de Dieu comme l'Égypte, Babylone et Rome. Ce livre, un commentaire théologique du livre de l'Apocalypse verset par verset en introduisant le lecteur dans l'identification des phases du mal dans l'histoire jusqu'au retour prochain de Jésus. Et la bonne nouvelle est que l'auteur confirme le fait que l'Apocalypse n'est pas adressée seulement aux savants, mais à ceux qui aiment, lisent et étudient sa Parole en concordance avec toute la Bible. P. Prigent mentionne, « Mais l'exégète qui se cantonne dans ces démarches atomistiques risque bien de souffrir de myopie » l'Apocalypse : exégèse historique (p. 137), pour ainsi dire, comme dans toute la Bible à suivre les détails de trop près, on court le risque de rater l'ensemble, de prendre l'arbre pour la forêt. En fait, l'Apocalypse peut s'expliquer aisément en tenant simplement compte des prophéties apocalyptiques de Daniel, Zacharie, Ézéchiel qu'autre chose.
 
Informations techniques
Date de publication : 20/03/2020
Livre de type : Numérique
Numérique Bookelis

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