Présentation du Minotaure

"Du pouvoir", commencé en France sous l'occupation allemande, terminé en Suisse et publié à Genève en 1945 immédiatement après la seconde dernière guerre mondiale est, comme l'auteur le dit, un livre de colère. "Le Pouvoir avait pris un visage terrible et faisait le mal de toutes ses forces. Comment n'aurais-je pas été remué par un tel spectacle?" Le phénomène dont Bertrand de Jouvenel nous invite à prendre conscience, c'est la croissance ininterrompue du pouvoir d'Etat, l'augmentation de ses effectifs, de ses droits, de ses prérogatives et par suite des moyens dont il dispose pour encadrer et contrôler les moindres des faits et gestes de l'ensemble de la population sur laquelle il exerce son imperium. De la sorte, l'individu n'est plus qu'une propriété de l'Etat dont ce dernier peut user et abuser à son bon plaisir : "Tout ce qu'un pays recèle d'être vivants a servi à la guerre, et les travaux qui entretiennent la vie n'ont plus été regardés et tolérés que comme le support indispensable du gigantesque instrument militaire que le peuple tout entier est devenu. Puisque tout, et l'ouvrier, et le moissonneur, et la femme, concourt à la lutte, tout, l'usine, la récolte, la maison, est devenu cible, l'adversaire a traité en ennemi tout ce qui est chair et terre, a poursuivi au moyen de l'aviation un total anéantissement." "Présentation du Minotaure", reproduit ici, constitue l'introduction à "Du pouvoir" En 2002, les éditions Hachette (groupe Lagardère) présentaient ce livre comme un classique de la littérature politique : « Bertrand de Jouvenel s'est donné pour tâche d'étudier la croissance ininterrompue du pouvoir qui rendit possible la guerre totale déclenchée par Hitler. Un ouvrage devenu un classique de la littérature politique. » Hachette 2002, Collection pluriel, N°8503." Il se trouve que ce livre, devenu un classique de la littérature politique de l'affirmation même des éditions Hachette, n'est plus réédité et n'est par conséquent plus disponible en librairie. Il est permis de se demander pourquoi.